Yoga Integral

1) Que es el metodo Namaskar Yoga?

El método Namaskar yoga se caracteriza por ejecutar dinámicamente posturas (asamas) sobre las cuales se pueden trabajar otros movimientos.

 2) ¿Cual escuela fue la primera en enseñar y quienes enseñaron o crearon el saludo del sol y el saludo al gato?

El saludo al sol fue enseñado por primera vez en el profesorado de yoga en la escuela Internacional de Yoga de Montevideo por Swami Asuri Kapila y se llamaba la gran postura respiratoria solar.

(3) Saludo de Gato en su tres partes, el del pato, abeja, y Asanga.

Saludo al gato 1° parte:

Saludo al gato 2° parte:

Saludo al gato 3° parte:

Saludo del Pato:

Saludo de la Abeja:

Saludo de Hombros:

4) Pegue en su blog las 24 clases diferentes para dos años que aprendió en el profesorado

Primero antes de comenzar la clase cuelgue en la pared el póster del Saludo al Gato, y a continuación cuelgue en un cuadro prolijo la serie base de posturas y contraposturas.
Haga por espacio de 10 o 12 minutos los ejercicios del gato, moviendo la columna flexión arriba, abajo, flexión lateral, flexión en S, torsión baja, media y alta y torsión en lateral, luego ponga totalmente recta la columna usando las curvaturas antinatural, y comience a hacer variantes de piernas y brazos.
No le va dar el tiempo para hacer todas la variantes del saludo  y eso es muy bueno, a uno le deben sobrar las posturas de yoga para una clase, así no solo, no le faltan asanas para dar en una hora, sino para no repetirse en cada clase.
A los 12 o 14 minutos, comience a dar asanas y que las personas esten en las posturas estáticas, de 50 segundos hasta 3 minutos, según la modalidad que usted eligió.
Si se olvida de que postura sigue a la anterior en la serie, mire el póster colgado en la pared, es sencillo y no se preocupe por nada gracias al poster usted no quedara con la mente en blanco..solo mire la clase y díctela con tranquilidad.

 MI SEGUNDO MES DE CLASES PRÁCTICAS COMO PROFESOR DE YOGA

En esta comenzará haciendo solo la postura del gato, moverá la columna y luego hará lateral derecho e izquierdo, una torsión para cada lado, y una asimetría simple.
Realizará un paro de hombros simple o un arado, lo que prefiera, pero por poco espacio de tiempo. Pasará al medio puente, aquí si realizara laterales, luego en la postura del perezoso, deténgase en esta postura en lateral izquierdo y luego derecho, haga una asimetría de cada lado, manteniendo de 50 segundos a  1 minuto y medio, cada postura, realice giros o sea rotación simple (si no conoce la técnicas de giros y torsiones en puente haga una tutoría), haga eso mismo luego en las posturas del niño, pez, pinza, abeja y cobra, pero en la cobra siempre hágalo por menos tiempo así no daña las lumbares. Toda la postura no puede ser mayor al minuto, en la mangosta haga todo, laterales, torsiones y asimetrías y dele 4 veces de tiempo más que a postura de la cobra. Tenga presente que cuando hay una retroflexión usted debe tener por muy poco espacio de tiempo a los alumnos, y que en las posturas de cierre o hacia delante debe darles mucho tiempo.
No se olvide nunca que la serie que está mirando por cada postura dibujada solo en forma lineal tiene que hacer dos laterales, dos torsiones, y dos asimetrías. O sea una postura son en realidad siete posturas.
Nunca dicte la clase lineal, sin laterales porque eso es de profesores sin ningún conocimiento.
No olvide en esta clase en cada postura corporal indicar una postura de cara o mukasana. El yoga necesita posturas de cara no de cuerpo exclusivamente.
Agregue en la pared de su centro, el postre de posturas de cara, manos y brazos, es importante para no olvidarse de ellas.

¿CÓMO DOY MI TERCER MES DE CLASES DE YOGA?

Nunca comience a dar clases con el saludo al sol, un buen profesor nunca comienza por dar el saludo al sol a sus alumnos. Cuando recién llegan a las clases, y recuerda que quien da siempre saludo al sol en sus clases, nunca es buen profesor de yoga.
En esta clase comenzaremos con el Saludo de Hombros o Asanga el padre de la Psicología del Yoga. Este saludo está basado en las técnicas de Swami Direndra Bramachari y de el maestro Babakar Kane con quienes nos concentramos en facilitar el trabajo sobre los hombros y tronco.
En la postura de Asanga se hacen las variantes de brazos y manos. Esto es muy importante porque la mayoría de los estilos de yoga con asanas, son muy pobres en el trabajo de posturas de brazos y manos. Muchas escuelas ni conocen las posturas de brazos, piernas y manos.
Como siempre cuelgue el cuadro del saludo de Asanga en la pared y a su costado el de la serie menor. (Asana Krama)
Si mira con atención la serie menor consta de una postura de partida, la sigue la postura intermedia, luego contrapostura y por último la postura complementaria de contrapostura, lo que significa que, por cada retroflexión debo hacer luego tres cierres, pero estas contraposturas además, son principalmente contraposturas orgánicas, energéticas, y de chakras.

Esta vez indique constantemente que tipo de swara yoga o respiración de yoga deben hacer y no confunda el swara yoga con el pranayama que es otra técnica. 

¿CÓMO DOY MI CUARTO MES DE CLASES DE YOGA?

En esta etapa dentro de una hora o una hora y media, vamos a colocar a diferentes velocidades los saludos uno más dinámico y luego vamos bajando la velocidad de ejecución, el primero es la abeja, muy importante para personas con problemas lumbares, el saludo del León el cual se puede intercambiar con el del NIÑO, el saludo de la hoja, y luego si tiene tiempo puede poner algunas posturas. Recuerde que cada saludo tiene más de mil posturas, lo que aquí aparece es una guía.

MI QUINTO MES DE DAR CLASES ¿CÓMO HAGO MI QUINTA CLASE?

Ya con algunos meses de prácticas todo es más sencillo. Como siempre pego un cuadro prolijo con los saludos. Vamos a trabajar mucho los laterales con el dragón y el movimiento de columna con el saludo a Lakshmi. Luego hacemos como siempre posturas de yoga. Esta vez marcamos cada inspiración y expiración en las posturas y comenzamos a trabajar visualizaciones con esferas de colores positivos. Al final de la clase hacemos doble relajación por tensión y afloje, y a la vez por inducción verbal. Agregamos siempre música suave o cantamos mantras.

¿CÓMO COMENZAR A DAR MI SEXTO MES DE CLASES PRÁCTICAS COMO PROFESOR DE YOGA?

Esta vez vamos a comenzar la clase con pranayama y un poco de swara yoga, luego de unos 6 minutos comenzaremos a trabajar en el saludo al ratón, trabajando el giro de cintura, luego de un trabajo profundo enseñaremos el saludo al Buda, aquí hay que tener cuidado con las rodillas, si alguien no lo puede hacer bien, que lo haga como pueda, y si no puede hacerle que siga haciendo el saludo del gato. Luego damos la versión corta de la clase con posturas, intermedias, contraposturas y complementarias. Al finalizar la clase otra vez comenzamos a dar pranayama y swara yoga pero basados en el sama swara prana yoga, para relajarnos profundamente. Puede colocar una música muy tenue.

¿CÓMO COMENZAR A DAR MI SÉPTIMO MES DE CLASES PRÁCTICAS COMO PROFESOR DE YOGA?

Vamos a trabajar siempre el Saludo a la Luna, en sus dos variantes más conocidas Sukha Chandra y Purna Chandra y luego vamos a dar clases de posturas utilizando las posturas del gato como posturas, y algunas otras posturas, intermediarias, contraposturas y complementarias.

¿CÓMO COMENZAR A DAR MI OCTAVO MES DE CLASES PRÁCTICAS COMO PROFESOR DE YOGA?

Ahora vamos a recitar las posturas del yoga en silencio con el cuerpo. No haga ningún saludo solo posturas y descanse en cada postura de flexión anterior. En las posturas de cierre espirar y en las de abertura pectoral inspirar y al llegar a la postura espirar.
Esta es una serie del Purna Yoga Integral es un Purna Vinyasa Krama con mucha respiración pranayama y concentración. Vamos a Yoguiear hasta samadhiar cada asana pranayamicamente.

¿CÓMO COMENZAR CON MI NOVENO MES DE CLASES? 

Vamos a comenzar a enseñar lento el PURNA SURYA NAMASKAR, como posturas, y cada día del mes lo vamos acelerando un poco, hasta hacerlo a los 30 días dinámico y luego detenerlo en cada postura para continuar con la clase.

¿CÓMO DAR MI DECIMO MES DE CLASE?

Aquí vamos a comenzar con un trabajo de vyayama al estilo Direndra, y luego vamos a trabajar posturas de piernas durante toda la clase con sus posiciones. 

¿CÓMO DAR EL ONCEAVO MES?  

Aquí vamos enseñar conjuntamente el saludo del sol y de la luna. Luego dictamos hasta donde pueda llegar el tiempo al realizar incompleta la serie base.

¿Qué clase dar en el mes doce? 

Antes de hacer un año de dar clases, vamos a dar una clase de yogaterapia simple, en la que vamos a hacer posturas lineales, asimetrías y laterales pero nunca hacer giros.
Es muy importante solicitarle amablemente a tu MAESTRO que te está formando que de los flyer de las 12 clases tipos para dar cada mes del año, porque ese programa es obligatorio en el PROFESORADO DE YOGA.

Pajaro:

Araña:

León:

Osito:

Pato:

Abeja:

Gato:

 

                                               Hombros:

6) El GMdM Fernando Estevez Griego ¿Que namaskar creo?

El GMdM Fernando Estevez Griego creo el Namaskar, del perro, el niño, el león, la pinza, la abeja, la lombriz, el barco, el raton y otros.

En los cuales se puede trabajar en posturas lineales, torciones y lateralidad a las que se le agregan 20 posturas de piernas, brazos, cara, manos.

Con 5 posturas de tronco, cuello y pies.

7) Fernando Estévez griego aporta al yoga mundialmente, la sistematización de los 7 sistemas de contrapostura los padavi o posiciones, las posturas de cara, piernas y brazos e introdujo la asimetría y la lateralidad, cuando y como lo hizo? Explique las mismas.

APORTES DE SWAMI MAITREYANANDA AL YOGA

La escuela nació en 1932 en India y en 1934 comenzaron a formar profesores y maestros de yoga profesionales en Montevideo, luego en 1940 en Argentina y Brasil.

Postura: Es la figura más el sello. 

(Figura: Relación geométrica entre las partes del cuerpo. Sello: Relación geométrica que existe entre las partes del cuerpo más el punto de apoyo con respecto al suelo)

Posición o Padavi: es la variación del ángulo articular en una postura. Está la 1° base 0°, 2° abierta, 3°cruzado, 4°encimado y 5° en asimetría. Las subposiciones (36 en cada postura de brazos y piernas) son 6 hacia adelante x 2, 6 en 45° x 2, 6 en 90° x 2.

El maestro divide las posturas o asanas en:

Sarvashanas: Son las posturas corporales totales que involucran todas las partes del cuerpo

y

Ardhasanas: posturas parciales que involucran exclusivamente una de las 7 partes del cuerpo: tronco , piernas ,brazos, manos, pies, cara y cuello.

El maestro también introduce los conceptos de ASIMETRÍA y LATERALIDAD. 

La LATERALIDAD me ayuda a aliviar contracturas muscurales en la espalda, mejor nuestra parte física y espiritual.

La ASIMETRÍA es cuando trabajo una parte de mi cuerpo con respecto a otra en diferente forma (ejemplo en la postura del gato adelanto una mano), lo que me ayuda a armonizar mi lado derecho con el izquierdo. 

  Método Maytreyananda de las 7 posturas en Krama o Kramaji

(El término KRAMA significa "serie o secuencia" cuando va seguido de asanas o yoga; quiere decir una secuencia de Posturas o Asanas de Yoga)

Postura Base: es la postura o asana con la cual comienza el trabajo de una serie.

Postura Intermedia:es el paso intermedio de postura base a contrapostura.

Contrapostura: se basa en un trabajo opuesto a la postura base, aportando el efecto contrario.

Postura Sustitutiva: es sustituir una postura por otra que sea mas cómoda para el estudiante y que obtenga iguales beneficios.

Postura Alternativa: es aquella a la que se le aplica alguna variante en alguno de los referentes corporales  como ser cara, cuello, tronco, brazos, manos, piernas, o pies, para facilitar la postura en caso de no poder realizarla por algún tipo de limitación.

Postura Complementaria: complementa la asana profundizando el trabajo de la postura, 

por ejemplo postura de pinza y postura de abeja.

Postura Compensatoria: la postura compensatoria ayuda a compensar el trabajo de la columna u otro referente corporal , soltando y descontracturando lo trabajado. Si la postura trabajó, cualidad fuerza, por ejemplo, entonces la postura compensatoria compensará con flexibilidad.

Sistema de contraposturas:

Son 7 contraposturas, es muy completo porque se trabaja el cuerpo, la mente y el espíritu a través de contrapesar una a otra las posturas.ÉSTAS SON:

Muscular: Se basa en los músculos, que tienen la propiedad de contraerse y elongarse.

Orgánica: Tienen como referente la posición o ubicación de los órganos con respecto a la fuerza de gravedad.

Esquelética: Se basa en las articulaciones. En la contrapostura esquelética, se realiza la acción articular contraria.

Circulatoria: Se basa en la dirección de la circulación de la sangre, cómo circula y hacia dónde fluye el torrente sanguineo.

Energética: Se basa en  la circulación de la energía, haciéndola circular de un extremo al otro del cuerpo. Se trabaja con contracción muscular, haciendo fluir la energía para desbloquear la zona afectada. 

Chakras: Se basa en la parte física (órganos, glándulas) y la energética en el propio chakra, con posturas de tensión y relajación por partes y visualización de colores.

Espiritual: Se basa en la apertura y cierre de la zona alta del tronco, zona espiritual, también se trabajan los laterales, la columna y la respiración.

*El sistema de contrapostura muscular debe ser usado gradualmente. Si en una serie de asanas realizamos un tiempo de estiramiento de un grupo muscular (ej: pinza) no se aconseja pasar a una contrapostura muscular total rápidamente. 

Posturas parciales:

   SON LAS QUE SOLO SE TRABAJA UN SEGMENTO CORPORAL.

CABEZA/CUELLO(5)

Recto o Vara. (Mira al frente).

Lomo de gato. (Baja el mentón).

Pez.(Levanta el mentón).

Lateral. (Cae la cabeza a los lados).

Torsión. (Gira la cabeza a un lado , luego al otro).

PIES:

Recto o Vara. (Pies normal).

Lomo de gato. (Dedos hacia abajo).

Pez.(Dedos hacia atrás.- Me miran-).

Lateral.(Pies caen hacia adentro o hacia afuera).

Torsión.(Pies giran hacia adentro o hacia afuera).

TRONCO:Recto o Vara, Lomo de gato,pez, lateral,Torsión.

PIERNAS Y BRAZOS (20)     

Abeja-Heroica-Rana-Alambre-Loto-Souplesse-Arco-Mástil-Spagat-Bastón-Montaña-Vaca-Cunita-Muleta-Vara-Diamante-Noventa Grados-Falso Loto, palo torcido,egipcia.

MANOS (14)                 

Capullo de Loto-Tigre-Medusa-Pata de Rana-Mono-Noventa Grados-Pata de Elefante-Egipcia-Araña-Media luna-Cuchillo-Montaña, apagar,

POSTURAS DE CARA (14)

1- León

2- Ratón

3- Sapo

4- Pez

5- Conejo o liebre

6- Dragón

7- Perro

8- Mono

9- Alegría

10- Tristeza

11- Enojo

12- Envidia

13- Asombro

14- Compungido

15- Sama

 

8) ¿Cuáles son los Kramas o series del purma yoga integral?

Krama significa secuencia o serie de posturas y dentro de la tradición se Swami maitreyananda. En purma yoga integral se utilizan y son 108 Kramas o Kramajis predeterminados que están en el diccionario de posturas los cuales son una ayuda para dar las clases.

       

          

        
                     

                    

 

9) ¿Como se llama el yoga de la respiración y cuales son sus técnicas?

El yoga de la respiracion o swara yoga tiene 9 tipos de respiraciones, las que están clasificadas en ALTAS,MEDIAS Y BAJAS. Son la abdominal,lumbar, diafracmatica, dorsal, pectoral, intercostal, clavicular, total y profunda.

ALTAS(activas)Zona superior de los pulmones:

1. Respiración clavicular -Respiración corta a la zona de las clavículas y escotadura del esternón. Ayuda a relajar hombros y cuello. Ejemplo: Arado 

2. Respiración pectoral -respiración al esternón, abre el pecho. Ejemplo: Pez.

3. Respiración dorsal - Respiración a la zona alta de la espalda,ayuda a descontracturar y relajar la parte dorsal de la columna. Ej: Mangosta.

MEDIA. Centradas en la caja torácica y sus componentes:

4. Respiración intercostal- respiración lateral, se trabaja en todas las posturas laterales.

BAJAS (relajantes):

5. Respiración abdominal -Respiración a la panza. ej/ dormilón o savasana. 

6. Respiración lumbar -Respiración a la cintura. Alivia dolores lumbares. Ej:niño.

7. Respiración diafragmática -utilizo el diafragma como músculo principal, al inspirar elevo el abdomen y al exhalar se hunde. 

8. Respiración profunda: Exhalación total en la respiración.La respiración abdominal tiene como objetivo la mente y el cambio emocional, basado en la calma, y la respiración diafragmática se centra en mejorar el cuerpo del yogui.

9. Respiración completa: 1+2+3+4+5+6+7 = 9

10) Explique y nombre 20 enganches o sambandhas y pegue video.

Los enganches o sambandhas son técnicas de ejecución que utilizamos para pasar de una postura a otra en el menor tiempo y traslado corporal posible, de forma fluida armoniosa y precisa.

Pez-plano inclinado 

Pinza-abeja

Cobra-niño

mangosta-caracola

arco-osito

Cunita-escarabajo

Camello-liebre

Perro-carpa

1/2 saltamonte-león

1/2 osito-montaña

1/2 puente-pensador

Perezosos-yogamudra

Bote-pensador

Barco-niño alto

Mesa-gato

Cigueña-mono

1/2 puente-dormilón

Arado-paro de hombro

Sol-triangulo 

Poder-jinete

 11) Que es el yoga  artistico y cuales son sus pasos? Pegue 3 vídeos de teatro yoga. Música yoga y yoga artístico con asanas

El yoga artistico es un poema de asanas que utiliza el cuerpo como vehiculo para alcanzar la máxima expresión espiritual. Se puede desarrollar en música, coreografías, teatro...se basa en enganches y pasajesarmónicos y fluidos entre postura y postura.

Los pasos del Yoga Artístico son:

1) ASANA: Postura de Yoga.

2)PRANAYAMA: Control de la Energía.

3)SWARA YOGA: Respiración yóguica

4) EKAGRATA: Atención

5)DHARANA: Concentración

6) SAMGITA/NADA: Música externa e interna.

7) MUDRA: Sello y gesto de Yoga.

8) SAMBANDHA: Enganche.

9) BHAVA: Sentiminto.

10) GATI YOGA: Movimiento yóguico.

11) GATIZILA YOGA: Yoga dinámico.

12) SAMANVAYA: Coordinación.

13) TALA: Ritmo y timing.

14) PRAVAHA: Fluir o fluidez.

15) KRAMAJI: Secuencia o serie. 

16) PRAVAHA KRAMA: Coerografía de asanas.

17) KALA YOGA: Actuación o teatro.

18) SAMYAMA, DHARANA, DHYANA Y SMAMADHI: Concentración, meditación y plenitud.

Diferentes estilos del yoga Artístico

TEATRO YOGA: obra de teatro que transmite alguna de las filosofías del yoga. Contiene actuación,música, cantos devocionales y series de posturas.Integra los tres planos del ser humano según el yoga, el físico mediante asanas, el mental con el teatro, y el plano espiritual vía la música.

YOGA ARTÍSTICO MUSICAL: se recitan mantras y se cantan bhajans y/o Kirtans con música, comúnmente acompañado de una coreografía de yoga.

YOGA ARTÍSTICO COREOGRÁFICO: puede ser un kramaji con música.

YOGA ARTÍSTICO DE PINTURAS Y DIBUJOS: se integran los Yantras, Mandalas e Isvaras utilizando colores y dibujos artísticos

YOGA ARTÍSTICO DEPORTIVO: competiciones de yoga artístico coreografiado. Dentro de éste están el Yoga Artístico Rítmico, el Yoga rítmico sincronizado, yoga artístico en duplas y yoga Rítmico en duplas o grupos.

12) Cuales son los 33 grados de Yoga?

33 grados reconocidos en la comunidad mundial de yoga

1) Principiante

2) Practicante

3) Practicante avanzado

(Ayudan)

4) Auxiliar de Instructor

5) Asistente de Instructor. Docentes

(Dictan Clases a practicantes)

6) Preparador Físico en Yoga

7) Operador

8) Monitor

9) Instructor

10) Instructor Internacional

11) Instructor Superior

12) Entrenador/Técnico

13) Entrenador o Técnico Internacional

14) Profesor

15) Profesor Internacional

16) Profesor Superior o Senior.

(Ayuda al Formador no tienen capacidad 

formativa)

17) Profesor Formador.

(Ayuda al Maestro no tienen capacidad 

formativa)

18) Capacitador o Formador de Docentes de Yoga

19) Capacitador o Formador Internacional

20) Capacitador o Formador Superior.

(Capacitan Profesores bajo la tutela y 

supervisión de un Grand Maestro)

21) Master en Filosofía del Yoga.

22) Master en Especialización de Yoga

(Master en Yoga)

23) Doctor en Filosofía de Yoga, Doctor en especialización

24) Maestro de Docentes de Yoga

25) Maestro de Capacitadores o Formadores

26) Maestro de Yoga, Yoga Master o Yogacharya

27) Maestro Superior o o Doctor Honorario

28) Maestro Internacional.

(Capacitan y Forman Formadores y maestros

 bajo la tutela y supervisión de un Grand 

Maestro de Maestros)

29) Grand Maestro

30) Grand Maestro Internacional

31) Grand Maestro Superior,

(Forman Docentes, Maestros y Grand Maestros

 haciendode guías espirituales y tutores)

32) Grand Maestro de Maestros

33) Grand Maestro Internacional de Maestros

       13) Diccionario de posturas

14) Fotos de los maestros de Swami Asuri Kapila y del linaje de Dharmachari Maitreyananda - Fernando Estevez Griego. 

 

15) Yogaterapia según Fernando Estévez Griego  

La Yogaterapia no es Yoga, sino que es la utilización de técnicas de Yoga aplicadas a la terapia espiritual. O sea, la Yogaterapia es una terapia complementaria y nunca alternativa, que complementa otro tipo de terapia, ya sea la psicoterapia, fisioterapia o medicina. Trabaja en el campo de los sentimientos y emociones del ser humano por medio de técnicas psico-corporales, que mejoran indirectamente ese campo espiritual, por los métodos que explicamos anteriormente. Yogaterapia se basa, al igual que la Logoterapia, en la tridimensionalidad existencial del ser humano: mente, cuerpo y espíritu. La diferencia fundamental con la psicoterapia y fisioterapia, es que no parcializa su campo a la relación mente y conducta.

 16) Que es mantra y el samgita yoga?

Samgita significa música en sánscrito dentro del marco de las artes. A través del canto de mantras liberamos nuestros sentimientos y emociones, acercándonos a una vibración más elevada, un estado espiritual pleno. La música como máxima expresión de la espiritualidad humana, es el vehículo para expresarnos, fluir, llevar una vida más libre y feliz.
El mantra es una invocación en sánscrito al Absoluto, Dios, Logos, Dharma, Ser Supremo o el nombre que se le quiera dar. Estos sonidos o vibraciones están dotados de una fuerza o poder determinado de los cuales el meditador buscará apropiarse.Los mantras saguna (con cualidad) constituyen la forma de una deidad particular la cual abarca sólo un aspecto del Absoluto. A través de la repetición de estos mantras se busca trascender dicha forma (la deidad) y alcanzar la Conciencia Absoluta o Última Realidad de Todas la Cosas. La atracción hacia una forma determinada del Todo (Ganesha, Lakshmi, Kali, etc) va a depender del temperamento y de una tendencia intuitiva del meditador. Un ejemplo de mantra saguna es "om namah shivaya", postración e invocación al dios Shiva, quien rige la fuerza de la destrucción dando lugar a la creación.Los mantras nirguna (sin cualidad) no invocan ninguna deidad por lo tanto son mantras abstractos que afirman la identificación con la creación toda generando en el meditador una vibración que lo identifica con la totalidad del Cosmos. Un ejemplo de mantra nirguna es "aham brahma asmi", yo soy el Absoluto, identifica al meditador con la existencia misma sin forma, ni pasado, ni presente, ni futuro.Utilización del mantra Japa consiste en repetir el mantra ayudado por la guía de un japa mala ("rosario hindú" con 108 semillas o cuentas). Las repeticiones pueden ser dichas, murmuradas, mentalizadas o escritas y su función es controlar la tendencia mental a los pensamientos por medio de la concentración.Kirtan: utiliza la música y el arte en la repetición del mantra su finalidad es trascender la mente y centrarse en el espíritu liberando las emociones a través del canto. Se realiza con un Nada Guru y los demás repiten el kirtan.Bhajan: una sola persona ejecuta el mantra también artísticamente.

 17) Biografia  de Fernando Estévez Griego y Swami Asuri kapila

 Biografía de  Fernando Estevez Griego

Yogacharya Fernando Estevez Griego, nació el 11 de Noviembre de 1956 en Montevideo, Uruguay, donde vivió su infancia y parte de su adolescencia. Durante y desde su juventud ha vivido en Bahamas, Estados Unidos, Canadá, España, Francia, Suiza, Israel, Holanda, India, Uruguay, Brasil, desde el año 1988 se radicó en Argentina.(Según algunos autores nació en realidad en la Ciudad de Buenos Aires, Argentina el 11 de Noviembre de 1956 siendo anotado cuatro días mas tarde por su padre español uruguayo y su madre ítalo uruguaya, en Montevideo, Uruguay el 15 noviembre de 1956 como nacido en ese país como consta verídicamente en su partida)Hoy, es considerado uno de los más prestigiosos e importantes Grand Maestros de Maestros de Yoga a nivel mundial, siendo internacionalmente, un referente ineludible de esta disciplina.Su formación se realizó estudiando con los mejores y más renombrados maestros de Yoga de la India, siendo discípulo directo de Bhagavan Krishna Kisore Das, Swami Vishnudevananda, Direndra Bramachari, Ven. L. Ariyawansa Nayaka Mahathera y el Shankarachrya de PrayagVivió y se educó en la tradición Gurukula para luego recibirse como profesor de Yoga y Yogashiromani en el Sivananda Ashram de Swami Vishnudevananda y en la Forest Vedanta Academy, obteniendo en India el grado de Yogacharya o Maestro de Yoga y posteriormente el de Grand Maestros de Maestros de Yoga. Es además, Maestro de Yogaterapia, Maestro de Ayurveda, Maestro de Meditación. Habiendo estudiado preparatorios de Medicina (bachellor), y Ayurveda realizado un Ph.D. en Psicología y Especialización en Psicología Deportiva.Es uno de los pioneros, junto a otros maestros, de la fundación de las organizaciones nacionales y continentales de Yoga que se agrupan en la Federación Internacional de Yoga. La institución más grande de yoga del mundo con millones de afiliados a las organizaciones continentales, regionales, internacionales y nacionales que las componen.Su Escuela Internacional de Yoga, fundada por Swami Asuri Kapila en 1932, es considerada la pionera del yoga en América y una de las tres mejores escuelas a nivel mundial, habiendo formado más de 15.000 maestros de Yoga o Yogacharyas, Masters, Formadores, Profesores e Instructores de Yoga.De estos 15 mil docentes, unos 1500 han formado a su vez mas de 1000 docentes de yoga, yogaterapia, ayurveda y meditación, cada uno de ellos, en más de 80 años de formación continua en los diferentes continentes. Abarcando su movimiento en la actualidad más de 1.500.000 docentes en todo el mundo.En cuatro ocasiones fue electo presidente mundial de la Federación Internacional de Yoga 1990-1992, 2003-2005, 2014-2018 y 2018-2022.Recibió la sucesión y presidencia, en el Consejo Mundial de Yoga de India por intermedio de Bhagavan Krishna Kisore Das. Actualmente además de la International Yoga Federation preside la Sociedad Internacional de Yoga (International Yoga Society), es Patrono de Yoga Federation of India, rector de la Asociación de Yoga de la India y preside la Asociación Internacional Aurobindo de Yoga ademas pertenece a tres organizacionales nacionales de yoga de India y varios ashrams, así como conformando parte de los consejos continentales y organizaciones de Europa, America, Asia e India. Presidio, 40 congresos internacionales de yoga, 30 mundiales de yoga, y mas 60 festivales internacionales de yoga en todo el mundo. Fue director del Ramana Ashram y presidente de la Sociedad Internacional de Yoga Integral Aurobindo Sivananda Ashram y de la Sociedad Escuela Internacional de Yoga.Se lo conoce en todo el mundo, por su carisma, su sabiduría, espiritualidad y dedicación plena en el Yoga, lo que hace que personas de diversos países vengan a recibir sus enseñanzas directamente a su Escuela, siguiendo con la tradición Gurukula.Actualmente viaja desde hace más de 30 años a cada continente y diferentes países a fromar Grand Masters en Yoga, Yogacharyas o Maestros de Yoga y Yogaterapia, perfeccionando a cada uno diversos métodos.

Biografía de Swami Asuri Kapila
Swami Asuri Kapila fue quien introdujo al método integral el Hatha yoga, olvidado y no practicado por Aurobindo. A esto sumó el Budismo, la Yogaterapia y el propio Ayurveda, incluyendo el Sattvajaya y la Pranachikitsa.Swami Asuri Kapila nació en Paris, Francia en 1901. Fue amigo de Lucien Ferrer fundador de la Escuela Occidental de Yoga en Francia y de Swami Sevanada ( Leo Masqueville) fundador del Suddha Dharma Mandam y Orden de los Sarva Swami, todos nacidos en Francia en 1901, a quienes conoció en la primera guerra mundial. El nombre civil de Swami Asuri Kapila era Cesar Afust Della Rosa Bendio. Su familia era francesa e Italiana. Fue introducido al yoga gracias a Constant Kerneiz (Feix Guyot el primer francés en enseñar yoga y Alexxandra Devid Neel) .A los 20 años de edad viajo a Pondicherry, India. Una colonia francesa en India donde conoció a Sri Aurobindo y la Francesa Mirra Richard conocida como La Madre quien fue sucesora.  Swami Asuri Kapila queda impresionado por la idea de Aurobindo de un yoga integral o purna yoga, que sea no solo un transformador interno sino también social. Desde ahí viajó a Arunchala donde conoce a Ramana Maharshi con quien compartirá varios años de su vida junto a Swamini Abbamalai. Fue en el sur del país donde conoció personalmente al Shankaracharya de Sringeri y a Anarika Dhamapala Shankaracharya quien lo confirmaría como swami varios años después.Swami Asuri Kapila viajó al norte de india, Nepal y Tibet, donde estudio Shivaismo Kashmir y Budismo Tántrico o Vajrayana con Lama Dorie ingresando a la orden de los dharmacharis.        En los Himalayas conoció a Swami Viswuananda Saraswati (maestro de Swami Sivananda) quien lo inició también como dasnami. Pero su interés en Ramana Mahrshi y Aurovindo lo hizo volver al sur de India. Fue precisamente ahí donde conoció a dos futuros maestros de yoga que compartían su interés con él por Ramana y Aurobindo: Swami Sivananda y Swami Lakshman Joo, quienes se transformarían en sus amigos espirituales.       En 1932 funda con la bendición de Ramana Maharshi la Escuela Internacional de Yoga. Inaugurando se sede central en 1934 en Montevideo, Uruguay. En 1935 comienza a dictarse los cursos de formación en yoga, yogaterapia, ayurveda, samkhya, vedanta y budismo. En 1938, la escuela es llamada la Universidad Libre de yoga. Sumándose a su trabajo Yogacharini Padma, Yogacharini Lakshmi, Dharmacharini Upasika, Swami Sevananda, y Swamini Sadhananda, Swami Asuro Kapila funda el Ramana Ashram y la Maha Bodhi Shanga en Montevideo. Son miembros de honor de la Escuela Internacional de Yoga: Sri Aurobindo, La Madre, Swami Sivananda, Swami Annamalai, Swami   Vishwananda, Anagarika Dhamapala, Lama Dorie, Swami Sevananda, Lucier Ferrer, entre otros. Viaja a Argentina y Brasil formando discípulos y dictando cursos en la Sociedad Teosófica. La escuela forma los primeros maestros y profesores de yoga en América del Sur. En 1955 deja su cuerpo físico entrando en mahasamadhi. Desde 1987, Swami Maitreyananda, fue el sucesor y continuador de Swami Asuri Kapila, quedando al frente de la escuela . La escuela estableció sus sedes en India(Asia), en Europa y América. Desde donde prolifero en varias ciudades y países. Swami Maitreyananda, considerado uno de los mas  renombrados grandes maestros de yoga de la actualidad. Formo a la mayoría de los yogacharias y lideres del yoga actual. Así como a varios formadores y profesores de yoga de todo el mundo. Llegando a formar mas de 15.000 profesores y maestros.

                                  18) Que es el yoga deportivo?

El yoga deportivo es el único deporte  espiritual. Donde se evalúa la espiritualidad, actitud correcta en acción del individuo dentro de una competencia . Así como a su técnico y entrenador.

Tiene 6 modalidades diferentes en la que se puede competir. 

YOGA ARTISTICO DEPORTIVO.  (singlesy duplas )

YOGA RÍTMICO DEPORTIVO  (duplas)

YOGA ATLETICO DEPORTIVO  (singles )

YOGA ASANAS DEPORTIVO  (singles)

ACRO YOGA DEPORTIVO  (duplas)

YOGA DANCE DEPORTIVO  (singles y duplas )

 

           19) Que es la espiritualidad según el yoga? 

El yoga es un arte, una ciencia y una filosofía de vida  Que integra los tres planos del ser humano CUERPO, MENTE y ESPIRITU..  desarrollando la educación espiritual uno puede llegar a el shamadi q es un estado de felicidad, armonía y plenitud. En el cual uno trasciende la dualidad y pasa a formar parte del todo produciéndose en un mismo instante un entasis, éxtasis, estasis...

El sentido de la vida no es físico ni mental es absolutamente espiritual.

20) Explique la mente y sus 6 funciones según el yoga


Dharmachari S. Maitreyananda: La Mente es una energía, resultado de la actividad del cerebro y todo sistema nervioso. La mente implica un conjunto de procesos que se desarrollan en la psiquis de manera consciente e inconsciente y que, en su mayoría, son de carácter cognitivo. Es una facultad del cerebro que permite al recopilar información, analizarla y extraer conclusiones. 

Puede decirse que la Mente es responsable de la creación de pensamientos, el raciocinio, el entendimiento, la memoria, la emoción y la imaginación. Todas las habilidades cognitivas de una persona surgen de sus procesos mentales. 

Se denominan procesos cognitivos, a todos aquellos procesos a través de los cuales la información es captada por los cinco sentidos externos y los intrasentidos (internos), transformando esa información en impresiones, que son almacenados en la memoria para su posterior utilización. 

La Mente es el conjunto de funciones cuyas capacidades son cognitivas; sensación, percepción, impresión o representación del conocimiento, imaginación, memoria, atención, concentración, pensamiento, categorización, intuición, razonamiento, inteligencia mental, aprendizaje, lenguaje y la voluntad. 

Funciona con la información o datos que ha almacenado en nuestra propia vida y experiencia, más la base de información genética, que sería el disco rígido de nuestras propias capacidades innatas. 

Dentro del estudio del Yoga, la Mente está constituida por “funciones” llamadas Anthar Karana. Esta funciones son: Chita, Buddhi, Ahamkara, Manas, Alajavijñana y Smritti. 

Chita: es la función inconsciente de la Mente. Se comunica directamente con los impulsos o sentimientos (espíritu). Es la caja de sabiduría. Almacena y luego distribuye información a los órganos (ejemplo: respirar); une espíritu con los órganos. 

Buddhi: es la función racional de la Mente. Encargada de captar impresiones e imágenes. Discierne y compara imágenes e ideas, dando lugar al razonamiento. 

Ahamkara: es la función egotista de la Mente. Es donde habita el Yo y sus múltiples facetas o personalidades del individuo. 

Manas: es la función consciente de la Mente. Por medio de la percepción externa e interna, capta el mundo que nos compone y nos rodea. Es el "visor" que utiliza los 5 órganos de los sentidos (Jñana Indriyas). 

Alajavijñana: es la función subconsciente de la Mente, integrada por la memoria genética. 

Smritti: es la función pre-consciente de la Mente, compuesta por Samskaras o impresiones, es decir, la memoria.